La lectura foucaultiana de la microfísica del poder ilumina de manera contundente las dinámicas que atraviesan nuestra Iglesia y la sociedad, revelando cómo las relaciones asimétricas de poder, muchas veces invisibles en el cotidiano, moldean el bien y el mal en las convivencias y pueden silenciar la escucha y la participación de los laicos. Desde esta perspectiva, la reflexión de José Comblin sobre el cristianismo nos libera de la trampa farisaica del cumplimiento meramente normativo y nos vuelve a situar frente a una Iglesia humana, en permanente reforma, llamada a vivir de modo más auténtico la mensaje de Jesús. Ante los desvíos de poder que aún persisten y que generan impotencia, estamos desafiados a construir una Iglesia más profética, donde la horizontalidad, la fragilidad y la humildad sustituyan la verticalidad clerical, y donde la autoridad se entienda como servicio. Para ello, es urgente traducir el análisis del micropoder en orientaciones prácticas que renueven el modo en que nos acercamos a las lideranzas religiosas, a los responsables de movimientos y grupos pastorales, fortaleciendo una articulación basada en la escucha y en el acogimiento del bautizado en su dignidad cristiana comprometida — único camino capaz de hacer de la Iglesia un espacio verdaderamente sinodal y liberador.

Estoy completamente de acuerdo con relaciones más simétricas, entre pares, así es la Iglesia que yo soñé al entrar al seminario, una Iglesia más parecida al concepto de pueblo de Dios, junto con Y.Congar y con Comblin, separándonos cada vez más de la Iglesia piramidal, tipo feudal, donde cada párroco es un Señor dominador de su territorio.